علم النفس الطبي يفهم حدس مدخلات أو أفكار عقلية من العقل الباطن لا يبدو أنها خاضعة للعقل العقلاني. لا يمكن تفسير هذه الأنواع من الأفكار أو المشاعر الغريزية أو ومضات الأفكار بشكل منطقي. لذلك يُفترض اليوم أن المدخلات البديهية هي لغة العقل الباطن.
ما هو الحدس؟
يفهم علم النفس الطبي الحدس على أنه مدخلات عقلية أو أفكار من العقل الباطن لا يبدو أنها خاضعة للعقل العقلاني.تختلف القدرة على السماح واستخدام الحدس بشكل كبير من شخص لآخر. بسبب المعتقدات السلبية ، نسي الكثير من الناس كيفية التفكير بشكل حدسي والاستماع إلى الحدس كلغة وتعبير عن اللاوعي ومن ثم التصرف وفقًا لذلك.
من خلال التعريف ، يكون الحدس دائمًا في صلب الموضوع ، واضحًا وبسيطًا. لا يوجد شيء غامض ، ولا شيء خارق للطبيعة أو سحري في الحدس. إن قوة العقل الباطن هائلة ، لأنه لا يحدد وظائف الحياة فحسب ، بل أيضًا جزئيًا أيضًا الأفعال الواعية للإنسان دون أن يفكر فيه أكثر.
يأتي الحدس كشعور داخلي من العقل الباطن مباشرة ، إنه اندفاع مباشر لا يمكن تبرير أصله أو خلقه بعقلانية ، أي بالعقل. لذلك أطلق ألبرت أينشتاين على الحدس لغة الروح. من وجهة نظر نفسية ، يبدو أنه من المفيد لنمو الشخص الاستماع إلى الحدس والثقة به. لكن هذا هو بالضبط ما يجده معظم الناس صعبًا.
الوظيفة والمهمة
بالطبع ، يأتي الدافع البديهي دائمًا على أساس قاعدة معرفة الشخص. ولكن وفقًا للمعرفة الطبية النفسية اليوم ، فهي أكثر بكثير من مجرد معرفة تجريبية. الحدس قادر على تكوين كل التخيلات والانطباعات الممكنة في صورة للواقع في أقصر وقت ممكن. يمكن أن يكون الاستماع الواعي لمثل هذه الإلهام الداخلي مفيدًا جدًا ومفيدًا لتنمية الشخص في مسار حياته.
أصل مصطلح "الحدس" هو اللاتينية ، "intueri" ، ويمكن ترجمته إلى "التعرف" أو "النظر إلى" أو "النظر إلى". وبالتالي ، فإن الحدس يعني في النهاية أيضًا معرفة الذات عن وجود المرء ، وإمكانية الاحتمالات في حياة المرء. الفائدة التي تعود على الناس من الاستماع إلى حدسهم هو أنه في الواقع إدراك حسي. هذا يعني أنه يمكن إدراك الحدس على مستوى واحد أو أكثر في نفس الوقت.
يمكن إدراك الإلهامات البديهية من خلال الحواس الخمس ، التذوق ، الشم ، الإحساس ، السماع ، الرؤية. وبالتالي ، يوفر الحدس للفرد الفرصة لتجربة وإدراك العالم الخارجي والداخلي بشكل أعمق وعلى مستوى مختلف.
كما اعتبر عالم النفس الشهير سي جي جونغ أن الحدس وظيفة بشرية أساسية. لقد كان مقتنعًا بالفعل في ذلك الوقت أن الحدس يستكشف المجهول ، وقبل كل شيء ، يعطي فكرة عن الاحتمالات التي لم تكن مرئية سابقًا في حياة الشخص الموضوعية.إذا اتبع الإنسان إلهامه ، أي حدسه ، فيمكنه الاستفادة من هذه الميول والرغبات المخبأة في أعماق روحه بجعلها حقيقة.
لـ C.G. يونغ هو حدس وظيفة معرفية ، بل هو في الواقع نوع من الأعضاء النفسية ، لديه قدرة هائلة على فهم حقيقة الفرد برمتها. من وجهة نظر نفسية ، لا يأتي الحدس من الأجزاء الفردية إلى الكل ، ولكنه يستوعب الكل بشكل مباشر.
يمكنك العثور على أدويتك هنا
أدوية ضد اضطرابات الذاكرة والنسيانالامراض والاعتلالات
يوجد في المفردات العديد من المرادفات للمصطلح النفسي الحدس نظرًا لأهميته ووجوده في كل مكان. متى ، على سبيل المثال ، من حاسة سادسة، من الأنف الأيمن، من وميض الفكر، من واحد إلهام داخلي، حدس ، من الشعور الغريزي أو غريزه يتم التحدث بها ، في النهاية لا يوجد شيء آخر سوى الحدس.
هذا الإدراك الحدسي هو قدرة فطرية وطبيعية لكل إنسان. إنه يتغلغل بالفعل في جميع مجالات الحياة ومع ذلك لا يجرؤ الكثير من الناس على الاستماع إلى حدسهم باستمرار. لذلك ، غالبًا ما يتم دفن القدرة على الحدس ، وهي خاملة. ومع ذلك ، يمكن تدريبه بشكل فعال. يهدف كل تدريب للقدرات البديهية إلى الإدراك الفردي لمشاعر الفرد ودوافعه. تتوفر لهذا الغرض طرق نفسية مختلفة.
يتشبث العقل البشري دائمًا بالتخطيط أو التحكم الدقيق ، لكن أولئك الذين يتبعون حدسهم يوسعون نطاق عملهم بشكل كبير. لأن الحدس هو أساس الإبداع والمزيد من التطوير. أولئك الذين يتبعون طريق حدسهم سيلاحظون أن التجارب الجديدة القائمة على الحدس تترك انطباعًا إيجابيًا للغاية عن رفاهيتهم.
بمساعدة ما يسمى بالعلامات الجسدية ، يمكن للتغذية الراجعة الإيجابية من العقل الباطن بعد اتخاذ قرارات بديهية أن تشير إلى المستقبل. هذا يعني أن الحدس يتم التعبير عنه مباشرة في تفاعلات يمكن اكتشافها جسديًا. العلامات الجسدية دائمًا نباتية.
كنقطة بداية أن شخصًا ما يسير على الطريق الصحيح من خلال السماح بحدوث مشاعر حدسية ، يمكن أن تحدث أعراض نباتية مثل تعرق اليدين ، وارتعاش العضلات ، وزيادة معدل ضربات القلب أو ارتفاع ضغط الدم. تعتبر الإثارة الداخلية المبهجة أيضًا نقطة انطلاق إيجابية للحدس.
في المقابل ، يمكن أن يكون التوتر العضلي تعبيرًا عن حدس سلبي بأن شيئًا ما غير متوازن أو خاطئ.